فصل الخطاب.. حكم تقديم الخطبة على صلاة الاستسقاء في السنة النبوية المطهرة

صلاة الاستسقاء سنة مؤكدة مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم، تُشرع في حالات الجدب وانحباس الأمطار، حيث يخرج المسلمون إلى المصليات طلبا للغوث والرحمة الإلهية؛ وتتميز هذه الشعيرة بهيئتها التي تعكس ذل العبودية والافتقار التام لله الخالق، مع وجوب اقترانها بالاستغفار الصادق والعودة إلى الحق، باعتبار المعاصي سببا رئيسيا للمنع والضيق.

هدي النبي في صلاة الاستسقاء وكيفية البدء بها

تؤدى صلاة الاستسقاء بركعتين جهريتين في المصلى، حيث يفتتح الإمام الركعة الأولى بسبع تكبيرات تشمل تكبيرة الإحرام، ثم يقرأ الفاتحة وسورة من القرآن الكريم، وفي الركعة الثانية يكبر خمس تكبيرات إضافية بعد القيام من السجود؛ وقد أجمع الفقهاء على أن اتباع صفة صلاة العيد في هذا الموطن هو الأرجح والأكثر موافقة للسنة النبوية الثابتة، مع الحرص على التواضع في الثياب والمشية لإظهار المسكنة والرجاء في كرم الله تعالى وتغيير حال العباد من القحط إلى الرخاء.

التوقيت الفقهي للخطبة في صلاة الاستسقاء

فيما يخص ترتيب الشعائر، فإن الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم هو الجواز في تقديم الخطبة أو تأخيرها، فمن الفقهاء من رأى تقديمها لتكون وسيلة لتمهيد القلوب وتنقيتها بالوعظ قبل الوقوف بين يدي الله؛ بينما ذهب جمهور العلماء إلى أن الغالب في هدي النبي كان بجعل الخطبة بعد ركعتي صلاة الاستسقاء تماما كالعيد، حيث يقوم الإمام بعد السلام خطيبا في الناس، مذكرا إياهم بأهمية التقوى والصدقة ورد المظالم، ومستشهدا بالآيات التي تربط بين مغفرة الذنوب ونزول المطر من السماء.

سنن مهجورة يتبعها المصلون في صلاة الاستسقاء

تشمل السنة النبوية في هذا المقام جملة من الأفعال التي تعزز جانب التفاؤل واليقين، حيث يتوجه الإمام نحو القبلة رافعا يديه حتى يرى بياض إبطيه مبالغة في السؤال، ومن أبرز هذه السنن ما يلي:

• تحويل الرداء بجعل اليمين على اليسار واليسار على اليمين تفاؤلا بتغير الحال.
• الإلحاح في الدعاء بكلمات مأثورة مثل اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا.
• الخروج في ثياب متواضعة دون زينة أو تفاخر تماشيا مع غرض الاستكانة.
• حث الناس على الصدقة والإحسان إلى الضعفاء والفقراء قبل الخروج للصلاة.
• تجديد التوبة العامة ورد المظالم إلى أهلها لضمان استجابة الدعاء.

أوجه تشابه صلاة الاستسقاء مع العبادات الأخرى

تظل صلاة الاستسقاء مظهرًا جليًا لتعلق القلوب بالخالق وحده، وسواء كان هذا الدعاء فوق المنبر في خطبة الجمعة أو بصلاة مخصوصة في الخلاء، فإن الغاية تكمن في تذلل العباد لربهم؛ فالافتقار هو لب العبادة وجوهرها الأصيل الذي يستنزل رحمات السماء ويفتح أبواب البركة والخير بعد اليأس والجدب.