عدد ركعات التراويح.. هل تجوز الصلاة بـ 8 ركعات فقط في رمضان؟

هل يجوز صلاة التراويح 8 ركعات فقط هو تساؤل يتبادر إلى أذهان الكثير من المسلمين مع حلول شهر رمضان المبارك؛ رغبة في معرفة الحكم الشرعي ومدى مطابقة هذا العدد للسنة النبوية المطهرة التي نقلها الصحابة الكرام عن الرسول الكريم في صلاته وقيامه خلال ليالي الشهر الكريم.

مشروعية هل يجوز صلاة التراويح 8 ركعات فقط وأدلتها

تعتبر صلاة التراويح من السنن المؤكدة التي سنها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت في السنة الصحيحة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي لم يكن يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة؛ وهو ما يجعل الإجابة على استفسار هل يجوز صلاة التراويح 8 ركعات فقط بالإيجاب التام، إذ إن هذا العدد يمثل ثماني ركعات من القيام تتبعها ثلاث ركعات للوتر، وهذا الهدي هو الأكمل والأفضل لمن أراد اتباع سنة المصطفى بدقة، مع مراعاة الطمأنينة والخشوع في الركوع والسجود.

العدد المختار في هل يجوز صلاة التراويح 8 ركعات فقط شرعًا

يتسع الأمر في عدد ركعات القيام ليشمل خيارات متنوعة بناءً على ما ورد عن السلف الصالح، ويمكن توضيح الأعداد المشهورة في الجدول التالي:

أركان وضوابط أداء صلاة التراويح

إن ممارسة هل يجوز صلاة التراويح 8 ركعات فقط تتطلب الالتزام ببعض الضوابط الفقهية الأساسية لضمان قبول العبادة وصحتها، وتتمثل هذه الضوابط في النقاط التالية:

• التسليم من كل ركعتين وجوبًا لقوله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى.
• النية القلبية قبل البدء في الصلاة لتحديد نوع العبادة.
• قراءة ما تيسر من القرآن الكريم بتدبر وترتيل دون استعجال.
• ختم الركعات بركعة الوتر لفصل صلاة الليل عن صلاة الفجر.
• تحقيق الطمأنينة في جميع أركان الصلاة من ركوع وسجود وجلوس.

تأثير عدد الركعات على الخشوع في التراويح

يرى العلماء أن مسألة هل يجوز صلاة التراويح 8 ركعات فقط ترتبط ارتباطًا وثيقًا بجودة الصلاة لا كثرتها، فإطالة القراءة والتدبر في ثماني ركعات قد تكون أعظم أجرًا من صلاة ركعات كثيرة دون حضور قلب، فالعبرة في العبادة هي الروح والخشوع والانكسار بين يدي الله سبحانه وتعالى؛ مما يجعل الصلاة القليلة المتقنة مقدمة على غيرها في ميزان العمل الصالح، ويجوز للمسلم أن يختار ما يناسب طاقته البدنية وظروفه ومشاغله اليومية.

تعد مسألة عدد الركعات في قيام رمضان من مسائل السعة واليسر في الشريعة الإسلامية؛ إذ إن الأصل هو إحياء الليل بالذكر والقرآن، وسواء صلى المسلم بالعدد الأقل أو الأكثر؛ فإن غايته هي نيل رضا الله، فالدين يسر وتسهيل على العباد في رحلتهم الإيمانية خلال الشهر المبارك.